「茶の湯 数字ことば」和漢名数で知る茶の湯の言葉として記載しております。
一の巻
一の宮
(いちのみや)
一の御子(みこ)。
一樂二萩三唐津
（いちらくにはぎさんからつ）
茶人が和物茶碗の好みを順位づけた言葉。形、手ざわり、口当たり、重量感、釉景、肌合いなどの条件が満たされているものを順位づけたもの。高麗茶碗を入れた呼び名に、「一井戸二楽三唐津」がある。
一つ置
(ひとつおき)
長板、台子に風炉釜のみを飾ること。
三の巻
三阿弥
（さんあみ）
足利将軍家に同朋衆として仕えた能阿弥、芸阿弥、相阿弥の三人。
三井戸
（さんいど）
喜左衛門井戸、加賀井戸、細川井戸の大名物の高麗茶碗三碗をいう。また青井戸の、古今井戸、藤屋井戸、四もとの三碗をいうこともある。
三肩衝
（さんかたつき）
松屋（松本）、投頭巾、楢柴（博多）の大名物の漢作唐物肩衝茶入。
三器
（さんき）
茶入、茶杓、袋（仕覆）をいう。濃茶の点前の終わりに三器の拝見が正客から所望される。
三色紙
（さんしきし）
伝紀貫之筆の「寸松庵（すんしょうあん）色紙」。伝小野道風筆の「継（つぎ）色紙」、伝藤原行成筆の「升（ます）色紙」。
三千家
（さんせんけ）
千利休直系の表千家、裏千家、武者小路千家の三家。
三宗匠
（さんそうしょう）
三人の茶の湯の宗匠をいうが、組み合わせにはおおよそ次の四通りがある。①今井宗久、津田宗及、千利休 ②今井宗久、今井宗薫、千利休 ③千利休、古田織部、小堀遠州 ④古田織部、佐久間真勝（さねかつ）、小堀遠州。
三大会記
（さんだいかいき）
「松屋会記」、「天王寺屋会記」、「宗湛（そうたん）日記」の三つの茶会記。「今井宗久茶湯日記書抜」を加えて四大会記ともいう。
三大手鑑
（さんだいてかがみ）
「もしほ草」（京都国立博物館）、「見ぬ世の友」（出光美術館）、「翰墨城（かんぼくじょう）」（ＭＯＡ美術館）の三つの手鑑。手鑑とは、代表的な古筆切をはり込んだ帖で、鑑定の基準とした。
三炭
（さんたん）
茶事で客を迎えるときにととのえる、初炭、後炭、止炭、あるいは下火、初炭、後炭。
三筒茶碗
（さんつつちゃわん）
千利休が所持した、狂言袴（高麗）、挽木鞘（高麗）、ねの子餅（唐津）の三碗。
三伝家
（さんでんけ）
村田珠光の茶を受け継いだ、千利休、古田織部、小堀遠州。
三柄杓
（さんびしゃく）
点前をする過程で扱う、置柄杓、切柄杓、引柄杓。
三露
（さんろ）
①初水、中水、立水の露地の打ち水のこと。 ②掛け物の風帯の露、花の露、茶杓の露。 ③心の露、雨露の露、露地の露。 ①の場合は、三炭と合わせて、「三炭三露」といいならわしている。
茶入三品
（ちゃいれさんぴん）
茄子、肩衝、文琳の三種をいう。また、丸壷を加えて茶入四品。
天下の三舟
（てんかのさんしゅう）
淡路屋舟、針屋舟、松本舟の大名物砂張（さはり）三日月形釣舟花入。これに舟（ひらたぶね）｛＊漢字が出ない、舟に帯と書く｝、茜屋舟を加えて五舟。
羽箒三種
（はぼうきさんしゅ）
右羽、左羽、双羽。
松屋三名物
（まつやさんめいぶつ）
奈良の塗師松屋家に伝来した徐熙筆の白鷺の唐絵、漢作唐物茶入の松屋（松本）肩衝、存星（ぞんせい）の長盆の三種をいう。白鷺の唐絵と存星の長盆は伝存不明とされている。
樂只三種
（らくしさんしゅ）
千宗旦から松尾宗二に贈られた、樂只軒の扁額（へんがく）、銘「樂只」の一重切花入、銘「樂只」の茶入の三種の茶道具。
利休三花入
（りきゅうさんはないれ）
千利休が小田原の陣中で作った、一重切銘「園城寺（おんじょうじ）」、二重切銘「夜長」、逆竹寸切銘「尺八」で、いずれも大名物。
四の巻
四規七則
（しきしちそく）
和・敬・清・寂の四カ条と、「茶は服のよきように点て」「炭は湯の沸くように置き」「花は野にあるように」「夏は涼しく冬暖かに」「刻限は早めに」「降らずとも傘の用意」「相客に心せよ」の七カ条で、千利休の茶の湯精神を要約した心得。
四家
（しけ）
利休流上下四家元として、表千家、裏千家、武者小路千家、薮内家。
四滴茶入
（してきのちゃいれ）
陶製の薄茶器で、水滴、油滴、手瓶（てがめ）、弦付（つるつき）の四つ。
四役石
（しやくいし）
①蹲踞の四役石は、前石、手燭石、湯桶石、鏡石。 ②中潜りの四役石は、客石、乗越え石、亭主石、踏捨て石。 ③雪隠の四役石は、乗石（二つ）、小用返し石、裏返し石。
宗旦四天王
（そうたんしてんのう）
千宗旦の高弟で、藤村庸軒、山田宗偏、杉木普斎と、残る一人には松尾宗二、三宅亡羊、久須美疎安の名があげられたりする。
四大懐紙
（よんだいかいし）
熊野懐紙、北山懐紙、聚楽懐紙、二条懐紙。
五の巻
五つ棚
（いつつたな）
紹鴎棚、袋棚、四方棚、丸卓、小卓。
茶入五箇所の見所
（ちゃいれごかしょのみどころ）
茶入の形の見所として、口、肩、胴、腰、底の五箇所の均整がとれたものをよしとする。
茶の湯五時
（ちゃのゆごじ）
茶事を催す時間が異なる、朝茶、正午、菓子、夜咄、跡見の五種。
名物五つ茄子
（めいぶついつつなす）
富士茄子、曙茄子、七夕茄子、利休小茄子、豊後茄子、いずれも名物、大名物の漢作唐物茄子茶入。
湯相の五段階
（ゆあいのごだんかい）
湯加減を千利休が、蚯音（きゅうおん）、蟹眼、連珠、魚眼、松風の五つに分け、松風をよしとした。
炉の五行
（ろのごぎょう）
炉中に備わる、木（炉縁）、火（灰）、土（炉壇）、金（釜）、水（釜の中の湯）。
六の巻
薄器六器
（うすきろっき）
雪吹（ふぶき）、面中次、頭切（ずんぎり）、薬器、白粉解（おしろいとき）、茶桶（さつう）。
瀬戸六作
（せとろくさく）
織田信長が選んだと伝える瀬戸の名工で、加藤宗右衛門（春水）、加藤長十、加藤市左衛門（春厚）、加藤茂右衛門（徳庵）、俊白（一説に宗伯）、新兵衛が知られている。
織部六作
（おりべろくさく）
吉兵衛、江存（こうぞん）、宗伯、新兵衛、源十郎、茂右衛門の六人の陶工。
天下六瓢箪茶入
（てんかろくひょうたんちゃいれ）
名物漢作唐物で、上杉瓢箪（大友瓢箪）、稲葉瓢箪、玉津島瓢箪｛以上現存｝、佐久間瓢箪、真珠庵瓢箪、茶屋瓢箪。
灰形六種
（はいがたろくしゅ）
風炉の灰形で、二文字押切、二文字掻上、丸灰押切、丸灰掻上、遠山、向一文字前谷をいうが、流儀や風炉の種類によって差違がある。
与次郎六口
（よじろうさくろつくち）
釜師辻与次郎作の名品で、松平讃岐守殿（所持の釜）、丸霰百会釜（まるあられひゃっかいのかま）、利休所持姥口、鐶付鬼面、惣霰、羽落。
六古窯
（ろっこよう）
室町時代後期に開かれた窯場で、備前、丹波、信楽、瀬戸、常滑、越前。
六宗匠
（ろくそうしょう）
村田珠光、鳥居引拙、武野紹鴎、千利休、古田織部、小堀遠州。
七の巻
薄器七種
（うすきななしゅ）
尻張棗、大棗、中棗、小棗、つぼつぼ棗、碁笥（ごけ）棗。
遠州七窯
（えんしゅうなながま）
小堀遠州好みの茶陶を製作したという窯で、志戸呂（遠江）、膳所（近江）、上野（豊前）、高取（筑前）、朝日（山城）、古曽部（摂津）、赤膚（大和）をいうが、古曽部と赤膚は遠州没後の開窯といわれている。
光悦七種
（こうえつしちしゅ）
本阿弥光悦作の代表的な茶碗で、不二山、雪峰、障子、毘沙門堂、雪片、鉄壁、七里。一説には、加賀光悦、雨雲、時雨、鉄壁、有明、紙屋、喰違ともいう。また光悦十作は、黒光悦、加賀光悦、喰違、鉄壁、有明、障子、雪片、不二山、ヘゲメ、毘沙門堂。
御本七作
（ごほんしちさく）
日本からの注文の御本を焼くために、朝鮮の釜山釜に派遣された七人の対馬藩士。七人とは、玄悦、茂三、小道二、小道三、弥平太、意春（太平）、徳本。また、彼らが焼いた作品。
七事式
（しちじしき）
茶道の心技の練成を目ざして制定された式作法で、花月、且座、廻り花、一二三の式、員茶、茶カブキ、廻り炭の総称。
七種の建水
（しちしゅのけんすい）
大脇差、差替、棒の先、鉄盥、鎗の鞘、瓢箪、餌ふご。
七種の天目
（しちしゅのてんもく）
中国宋代の天目茶碗で、曜変、建盞、烏盞、油滴、灰被、黄盞、玳皮盞。
七種の棗
（しちしゅのなつめ）
彭祖宗哲（三代中村宗哲）作の、秋野棗、夜桜棗、芽張柳棗、凡鳥棗、根来亀棗、菊大棗、高台寺棗。
七種の蓋置
（しちしゅのふたおき）
一閑人、三つ人形、三つ葉、五徳、火舎、栄螺（さざえ）、蟹。それに対して、印、惻隠、糸枠、井筒、太鼓、輪、鈴を裏七種。
瀬戸の七茶入
（せとのななちゃいれ）
中興名物の瀬戸茶入で、在中庵、釣舟、畠山、可中（わくらば）｛以上古瀬戸肩衝｝、伊予簾（古瀬戸尻膨）、相坂丸壷（古瀬戸丸壷）、吸江（古瀬戸真中古窯面取手）。
茶事七式
（ちゃじしちしき）
一定の形式を備えた茶事で、朝茶事、正午の茶事、夜咄の茶事、暁の茶事、飯後の茶事、跡見の茶事、不時の茶事。
長次郎七種
（ちょうじろうしちしゅ）
樂長次郎作の茶碗から千利休が七種を選んだもの。検校（けんぎょう）・早船（はやふね）・木守（きまもり）・臨済｛以上赤｝、大黒・東陽坊・鉢開（はちひらき）｛以上黒｝。
長次郎外七種
（ちょうじろうそとしちしゅ）
雁取（がんとり）・閑居（かんきょ）・小黒（こぐろ）｛以上黒｝、一文字・太郎坊・聖（ひじり）・横雲｛以上赤｝。
ノンコウ七種
（のんこうしちしゅ）
楽家三代道入作の茶碗で、獅子・升・千鳥・稲妻｛以上黒｝、鳳林（ほうりん）・若山・鵺（ぬえ）｛以上赤｝。
ノンコウ後窯七種
(のんこうのちがましちしゅ）
長次郎茶碗の写しの検校、貧僧、大黒、小黒、鉢の子、早船、小雲雀。
利休七哲
(りきゅうしちてつ)
千利休の高弟七人をさす呼称で、表千家四代江岑宗左は、蒲生氏郷、高山右近、細川三斎、芝山監物、瀬田掃部（かもん）、牧村兵部、古田織部をあげている。松屋久重著『茶道四祖伝書』は、瀬田掃部にかえて前田利長を、また他の茶書では、牧村兵部、古田織部を除いて、織田有楽、荒木村重、千道安などを加えている。
露地の七つ石
(ろじのななついし)
露地に配置する役石で、手水石、前石、小口台の石（腰掛石）、踏段石、刀掛石（二段石）、待石（客石）、捨石。
八の巻
瀟湘八景
(しょうしょうはっけい)
中国湖南省にある洞庭湖の南、瀟水、湘水付近の八つの景勝地。江天暮雪（こうてんぼせつ）、瀟湘夜雨（しょうしょうやう）、山市晴嵐（さんしせいらん）、遠浦帰帆（えんぽきはん）、煙寺晩鐘（えんじばんしょう）、平沙落雁（へいさらくがん）、漁村夕照（ぎょそんせきしょう）、洞庭秋月（どうていしゅうげつ）。
八炉
(はちろ)
本勝手と逆勝手の、四畳半切、台目切、向切、隅炉の八とおり。田仲仙樵は、四畳半、一畳台目切、二畳向切、平三畳出炉、深三畳向切、長四畳、長四畳の古様、二畳台目切。
九の巻
九種の棗
(きゅうしゅのなつめ)
大棗の、大、中、小、中棗の、大、中、小、小棗の大、中、小。
十の巻
十種香札
(じゅっしゅこうふだ)
七事式に用いられ、順番や役割を決めたり、評定に使われる小さな札。もとは香道具。十個の小箱に、竹または黒檀製の札が十二枚ずつ入っている。表は箱ごとに十種の植物の絵（菊・桐・松・竹・梅・桜・柳・萩・水仙・牡丹）が描かれている。
千家十職
（せんけじゅっしょく）
千家歴代家元の好み道具をつくる茶道具作家の家系で、楽焼の樂吉左衛門、釜師の大西清右衛門、塗師の中村宗哲、指物師の駒沢利斎、金物師の中川浄益、袋物師の土田友湖、表具師の奥村吉兵衛、一閑張塗師の飛来一閑、柄杓師の黒田正玄、土風炉師の永樂善五郎の各家。
茶の十徳
(ちゃのじっとく)
茶を飲むことで身に備わる十種の徳のこと。明恵上人は、散鬱気、覚睡気、養生気、除病気、制礼、表敬、賞味、修身、雅心、行道といい、千利休は、諸天加護、睡眠遠離、孝養父母、消除重病、衆人愛敬、煩悩自在、無病息災、貴人相親、寿命長遠、悉除朦気と説いた。
伯庵十誓
(はくあんじゅっせい)
伯庵茶碗の十の約束事。枇杷(びわ)色(全体に掛かる灰釉の色)、海鼠(なまこ)釉(胴の部分にある鉄釉の横線の色)、しみ(見込などに見られる。鉄釉による)、高台片薄(高台の幅が均一でない)、高台縮緬(ちりめん)絞り(高台内の土見が縮緬状になっている)、轆轤(ろくろ)目(水挽き轆轤跡)、切らず土(おからのような質感の土味)、茶溜まり(見込の底にある浅いくぼみ)、小貫入(全体にこまやかな貫入が入っている)、端反り形(口縁部が外に反り返っている)。
その他の数
習事十三ケ条
(ならいごとじゅうさんかじょう)
表千家のおいて師匠の免許を必要とする習い事のうち、最初に習得する点前の技法で、軸飾り、壷飾り、茶入飾り、茶碗飾り、茶杓飾り、台飾り、茶筅飾り、組合点、仕組点、長緒、盆香合、花所望、炭所望。
小習十六ケ条
(こならいじゅうろっかじょう)
裏千家において師匠の免許を必要とする習い物のうち、最初に習得する点前の技法で、貴人点、貴人清次、茶筅荘、茶碗荘、茶入荘、茶杓荘、長緒茶入、重茶碗、包帛紗、壷荘、炭所望、花所望、入子点、盆香合、軸荘、大津袋。
利休百首
(りきゅうひゃくしゅ)
千利休の茶道教歌を百首集めたもの。百首の内容は、茶道の心得に始まり、点前、濃茶、薄茶、炭、釜、花などの扱いを詠んでいる。
※多数の書籍を参照しております。